«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容205篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 华智仁波切《自我教言》讲记2

    如理如法地修，没有修好，不但没有解脱，反而还堕落恶趣了！不但没有对治烦恼，反而增加了烦恼！这些对你来说不是佛法而是魔法！对你来说不是修行而是造业！所以大家要非常的谨慎！恒时、平常必须观察自己的心，观察...

    达真堪布

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06224794817.html

  • 手淫的危害及其后果

    的。 　　***** 世尊在《药师琉璃光如来本愿功德经》（大唐三藏法师玄奘奉诏译）中同样地开示说：然彼自身卧在本处。见琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情。有俱生神。随其所作。若罪若福。皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王。推问其人。计算所作。随其罪福。而处断之。（注意：随时在监督！随时在处断！） 　　***** 大藏经经集部二 的《佛说四天王经》（宋凉州沙门智严共宝云译）也云：诸天...

    佚名

    |手淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1459447709.html

  • 慧剑闪烁：密乘是非分辨论

    否定密宗是佛法、正法的观点。如果这些观点能成立，就会得出“密宗不是佛法、正法而是魔法、是外道”的结论．虽然他们没有直接说出这个结论，但从所提出的“来源”和...概念对修行者来说，是一种消除贪、嗔、痴的心灵的美德，这位比丘法师，只认本门之法是佛法，认其余八万三千九百九十九法，都是魔法是“痴”，只爱本门的法是“贪”...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562241964.html

  • 民间俗语

    ）某些通灵人会以条件交换的方式，吸引外灵进入己身，把身体借给外灵使用，以换取某种程度的神通。总体而言，外灵附身并不是一好现象，也绝对不是一个健康的现象。 白魔术在西洋魔法里面，以善良、喜悦、爱心、关怀...（或称艺术？），如手印、咒语、观想、及各种仪式等等，能够让事物产生根本的改变，而外人却无法察觉是「如何的」改变。可叁看魔法条。 法器由修行人（如和尚、道士、祭师、法师、巫士、魔法师等）在修行、开坛、作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365144978.html

  • 俗眼观佛门：我拜见了证严法师

    莫过于佛教徒对遗体捐赠的接受程度了。在慈济医学院一间讲堂里，证严法师为听众做了一堂关于遗体捐赠的专题演讲，弟子们和信众把这称为“上人开示”。古老佛学与现代医学解剖学，宗教信仰与遗体捐赠之间魔法般的结合...严法师说出“往生”二字时，我当时所受到的感召真是如闻天籁，醍醐灌顶。在这里我要特别提到证严法师的声音，他的声音有一种魔法般的磁力，音色清亮悦耳，甜润动听，天池琼浆般澄澈透明没有一丝杂质，山泉溪水般汩汩...

    航　鹰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374845115.html

  • 论《红楼梦》中禅宗思想对“情”、“空”的超越

    有解悟之心，然心境未融，故产生“丧灭情意”方是彻悟的看法。宝钗引证此说，说明宝玉尚停留在神秀的渐教阶段，而黛玉所续则已进入惠能顿教的层次。第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”，是《红楼梦》关键情节之一。前面二十三回，贾宝玉等人搬入大观园居住，宝、黛在沁芳闸共读《西厢记》，两人感情有着极大的进展。后贾宝玉及王熙凤受魇魔法之害，为避免日后的“情苦”、“情悲”，一僧一道出现并救助，然后念一偈云：“……沈酣一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503057900.html

  • 光严童子—何处是道场

    　“一切法是道场，如诸法空故。”一切法包括了魔法、外道法。如果魔法、外道法不在一切法之内，逻辑上这一切法就不能叫一切了。善法、恶法、有为法、无为法……无法而不在内，才叫一切法，而一切法皆是道场，因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html

  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    使他们的两个恶咒团伙发生激烈的冲突。 此后，幻化主喇钦贡噶宁波役使众大威摄力量者，并授其镇魔法。此时，在黑咒师和本教师们的住地出现前所未有之两头黑牦牛进行长时间的凶猛角斗，此外还出现黑鸡、...清除一身污秽之教诫精要。其后多杰又返回康地，大加证道修行，获得瑜伽师中有尊胜大手印之成就。 此后，喇钦挖出黑咒师之心，放入镇魔孔中一小匣子里，并把此小匣子摆到犀甲护法神面前，吩咐其完成降伏魔法...

    贡嘎宁波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121267947.html

  • 如实了知天台一乘圆顿

    迷俱迷常迷。一寤出矿真金，永不复为矿。既俱称法界，一体遍周，故悉得称王——皆“诸法朝会”故。若于魔佛起胜劣见——自是邪思。殊非正见。然“魔法本妙”（一性（理具）二修（事造：缘、了）——二修暗、明、）。如...品位观行是。十信位相似是。法身菩萨分证是。妙觉如来究竟是。以妙觉：觉穷“魔法界事理边底故”断尽“微细惑”。种智佛眼、慈善根力、于魔界统摄自在——即：魔王义成就也。应知波旬称魔王者，有名而无实——以乖统摄...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470749.html

  • 宗教人类学与中国宗教研究

    可以使人类学家考察无文字社会和有文字社会所具有的现象，诸如巫术、魔法、诅咒及其他实践。”[3]相比之下，恩伯夫妇的宗教定义显得更为简便，他们认为，“所有社会都存在着可以囊括在宗教这个术语之下的信仰，这些...莫测的神灵之前，曾试图凭借符咒魔法的力量来使自然界符合人的愿望。”[8]　　以泰勒和弗雷泽为代表的心理学派认为宗教的起源在于，人们有一种说明生理现象的心理需要，心灵需要解释和慰藉。而马林诺斯基则认为...

    黄剑波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
上一页12...5678910111213...2021下一页